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東南網(wǎng)6月16日訊(海峽導(dǎo)報(bào)記者 沈華鈴 文/圖)長(zhǎng)著魚(yú)身魚(yú)尾,卻有著一副人的牙齒,口吐圓珠,憨態(tài)可掬……在漳州薌城區(qū)石亭鎮(zhèn)南山村一座千年古廟南山威惠廟中,有一尊長(zhǎng)相奇特的石雕,一直以來(lái)被當(dāng)?shù)卮迕癞?dāng)做石獅。不過(guò),怪異的長(zhǎng)相,怎么看都跟石獅子不一樣,到底是什么呢?

南山威惠廟,是漳州市文物保護(hù)點(diǎn),原名朝興宮,主祀陳元光,系該村陳姓先人為紀(jì)念陳元光開(kāi)漳的功績(jī)而建。相傳,該廟始建于唐貞元二年(786年),有1200多年的歷史了。雖年代久遠(yuǎn),屢毀屢修,但廟里還保存著一些原來(lái)的石構(gòu)件及歷史文物,如前殿南海觀世音石蓮座、石珠、石香爐、石蓮花盆、壽石、萬(wàn)字石等。

而這尊形狀怪異的石雕,長(zhǎng)62厘米、高40厘米、寬22厘米,造型古樸,憨態(tài)可掬。石雕一側(cè)保存完好,可以看出石雕為魚(yú)身魚(yú)尾,有一副人的牙齒,口吐圓珠,而另一側(cè)風(fēng)化嚴(yán)重,已看不清原來(lái)面貌。當(dāng)?shù)乩先岁悂喨f(shuō),一直以來(lái),人們都把它當(dāng)做一尊千年的石獅。文史愛(ài)好者鄭德鴻卻認(rèn)為,這不是石獅。

通過(guò)查閱大量資料,鄭德鴻大膽推斷,這尊石雕就是上古神話所描寫的“珠鱉”。據(jù)悉,“珠鱉”出現(xiàn)于《山海經(jīng)》,書(shū)中記載:“澧水出焉,東流注于余澤,其中多珠蟞(古同“鱉”)魚(yú),其狀如胏而有目,六足有珠,其味酸甘,食之無(wú)癘。”鄭德鴻認(rèn)為,后人根據(jù)《山海經(jīng)》的描述,又作了進(jìn)一步的藝術(shù)加工及創(chuàng)造,形成了不同的形象,這尊“珠鱉”石雕就是由此而來(lái)。

“傳說(shuō)珠鱉每隔一段時(shí)間就會(huì)吐出一顆珠,永無(wú)窮盡,所以珠鱉成為財(cái)富源源不斷的象征。”鄭德鴻認(rèn)為,該石雕可以見(jiàn)證古人把想象的形象具體化,為歷史、文化的研究提供了重要佐證,是非常珍貴的文物。

昨日,導(dǎo)報(bào)記者聯(lián)系了漳州多位文史專家,不過(guò)對(duì)于這尊石雕的出處、歷史價(jià)值等,專家表示還需要到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)一步考證。