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壽山的石雕藝術分五類。其一是印章篆刻。這是湛深的學問,我不懂,雖然當代的篆刻大師我認識幾個。其二是圓雕。這是用一塊石頭雕出人物整體或物品整體。其三是鈕。通常是印章上頭坐著的一頭怪獸,多半源自古代的神話,作者可以發揮而加上變化。鈕雕其實是一種圓雕。其四是薄意。這是在石上用刀刻出一幅畫。其五是深雕。這是薄意加深,使物體及人物浮現起來,往往是相當「浮」的浮雕了。
今天,壽山石雕的師級人物無數,可能因為酬金直線上升吧。這里我不論今天的,只選五位作了古的石雕英雄談談吧。
一、楊璇,又名楊玉璇,生卒年日不詳。證據是生于明末(他的一件作品上刻「康熙元年」)。全盛時期屬康熙年代無疑問。沒有證據他活到雍正。楊璇是圓雕圣手,而算是圓雕的鈕雕他獨步天下,古往今來沒有誰比得上他。楊璇的鈕雕本錢是想象力強,技術超凡,懂得怎樣這里那里夸張一下,很自然的。我見過他的一件深雕作品,不怎么樣,但意境高逸。
二、周尚均,又名周彬,生卒年日也不詳。奇怪,差不多所有記載都說他與楊璇同期,也是康熙時代的人。不可能對。他有一件作品上刻「乾隆三十年」,而在三希堂收藏的石雕作品中,有一件是尚均雕乾隆皇帝。尚均的全盛時期是乾隆無疑問。雍正在位十三年,尚均認識楊璇的機會不高,而有些記載說尚均師從楊璇不可能對。楊璇的作品影響了尚均是明顯的。尚均以鈕雕知名天下,但我認為比不上楊璇。鈕之外,尚均的圓雕與楊璇的神技相若,而尚均的深雕在他之前沒有誰比得上。
三、林元珠(一八六四——一九三五)。雖然此公師從東門派的鼻祖林謙培,但師傅不及徒弟。元珠是把東門派發揚光大的主要人物,而雖然此派以圓雕見長,我認為他的重要作品主要是深雕。
四、林清卿(一八七六——一九四八)。世稱西門清,是我這篇文章的主角,要過后再談。
五、林友清(一八九四——一九七○)。世稱東門清,是林元珠的次子,深雕、圓雕、鈕、薄意等皆精。他的父親比不上他。
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