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早上醒來,見天空蔚藍,僅被片片白云點綴,立馬兒來了興致,趕緊起床吃飯,準備外出。不過待用罷早飯,收拾好東西,做好出行計劃,突然發現外面的風聲已經變強,天也不似早上那般晴朗了。老爸下樓,回來說掉著點兒。于是我也又坐了下來,暫時擱置外出計劃,繼續整理昨天的照片。
最近外拍古建時發現很多建筑的檐角都排列著一些數目不等的小動物,故宮、北海、景山、頤和園,都有,而且除了材料、顏色有些許差別外,似乎動物的樣子、排列都有很多相似之處,讓我很是好奇。心里尋思著這些名勝之間存在的共同點,一定是有講究的。
果不其然,回來一查,還真是頗有講究。
資料上說,這些小動物叫“走投無路”,表示它們已經走到了檐角的最前端,再向前一步就會掉下去。

中國古建大都為土木結構,屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的。檐角最前端的瓦片因處于最前沿的位置,要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個“推力”;同時,如毫無保護措施也易被大風吹落。因此,人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片,在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象,在實用功能之外進一步被賦予了裝飾和標示等級的作用。
唐宋時,還只有一枚獸頭,以后逐漸增加了數目不等的蹲獸,到了清代形成了今天常見的小動物隊列形態。
領頭的叫“騎鳳仙人”,民間也叫做“仙人騎雞”。關于“仙人”是誰,民間有很多傳說。有的說他是姜子牙的小舅子,還有的說他是齊泯王。但不管是誰,不管奸或忠、好與歹,把它們的形象放到這里,都預示著要認清形勢、腳踏實地,還有知足常樂。否則貿然向前,就必然會粉身碎骨。而騎著鳳(或雞),則寓意著逢兇化吉。

要說這小仙人,不管哪種說法,好像都是男子,可是我怎么看怎么像女的,真的好奇了一陣兒,想不出來是哪位唐代美女。唉,無知如我啊!
在小仙人之后,坐姿排列著一隊小動物,根據建筑規模和等級不同而數目有所不同,多為一、三、五、七、九等單數。北京故宮的太和殿用到了十個,除了象征著皇權的至高無上外,大概也意味著只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。印象中,故宮我好像還沒去過,白當北京人了。改天有時間(當然還得砸不少銀子)要去轉一轉。
呵呵,想著昨天在故宮門口纏著我,要帶我去胡同游的大叔咋也沒想到,他費了半天力氣要我去的地方我不知道游了多少次,反而他正待著的地方恰恰是我沒去過的。不過在聽到我的北京話以后,估計他也不敢再做過多假設了吧!難道我真的look起來like Korean?這是小插曲了,趕快回到正題。
在不同的建筑物上小動物的數目不等,用九個來舉例,它們依次是:鴟吻(龍的九子之一)、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛(好多字都不認識)。故宮太和殿在最后增加了一個行什。數目越多,表示級別越高。拿故宮來說,太和殿用了十個,天下無二;皇帝居住和處理日常政務的乾清宮,地位僅次于太和殿,用九個;坤寧宮原是皇后的寢宮,用七個;妃嬪居住的東西六宮,用五個;某些配殿,用三個甚至一個。
故宮沒去,不過在北海里也看到了與坤寧宮同等級別的七獸檐角。位于九龍壁東側的西天梵境內。這估計應該算是公園中級別比較高的檐角了。

西天梵境內還有不同等級的檐角。
五獸

四獸

東門入口,過了陡山橋后山上的牌樓。這是我拍到的最近距離的檐角了,有三獸。

旁邊的大獸不知是什么,不過這個很特別,兩角是方向相反的。

不常見的雙獸檐角

也是二獸,不過這比例和其他都有不同。相比之下,前面的仙人騎雞顯得格外的小。

在這個主牌樓后面有個平臺,平臺兩側各有一個牌樓,還見到了獨獸檐角。

除了這些有固定風格的檐角,還有一些沒有前面小仙人引路的,并且后面的各獸也不盡相同,興許是級別更低一些了吧。
西天梵境某一處院落墻角的獨獸

第三只還是鳳

后面幾只看起來頗像天馬、海馬

想想自己小時候還曾想過學建筑,覺得頗有意思,也相當有成就感,現在回頭看看,似是笑談。